主编：徐春艳    

水泽上的年，景家屯三记

作者/郝封印   李玲（河北·邢台）           
      景家屯村在邢台市襄都区东汪镇政府所在地正东偏北，上游是百泉湖和沟头泉湖，村南就是百泉河。上个世纪五十年代，这里属百泉灌区管辖。村南“接天莲叶无穷碧”，村东芦苇荡漾不见边；村里溪流潺潺门前过，路旁鱼游浅底伴鸟鸣。花红柳绿，空气清新，是地地道道的江南水乡、鱼米之乡。
      我是郝麻村人，与景家屯仅千米之隔，两村风俗、物产、环境大致相同。可对我这个上个世纪五十年代出生的老邢台来说，景家屯有三件事，值得我终生难忘。

 之一：正月十六夜——放烟花

我们郝麻村离景家屯，只隔一千米。这一千米，平日不算什么，两村的鸡犬之声相闻；可到了正月十六这天晚上，它就成了十里八乡最近的一条路——景家屯要放花了。
       村里有句老话：“六双楼，四麻村，旁边有个景家屯。”六个双楼村，四个麻村——赵麻、郝麻、任麻、王麻——加到一起，也没有景家屯一个村大。村大，人多，亲戚就多。南和的、沙河的、内丘的，趁着冬闲，都投亲靠友地来了，说看亲戚，其实都是来看这一场花。人还没到齐，麦场上就热闹起来了。
      正月十六是送年的日子。在我们这儿，年不是过了十五就算完，要过了十六这一夜，把年送走，日子才算真正开了头。送年之前，先得“烤杂病”。天黑下来，家家户户在当院或者街口拢一堆火，大人孩子围着火堆转着烤，一边烤一边念：“烤烤腚，不生病；烤烤手，杂病走。” 
       “烤杂病”这事有个说法，就是烤的火堆越多越好。一堆堆火苗在大人孩子的往来中隐隐绰绰，像一条蹿动的火龙。火苗舔着棉裤腿，烤得后脊梁一阵一阵发烫。一年攒下的病气，好像真就随着火苗走了。烤完了杂病，自家的火堆还红着，景家屯那边的动静就隐隐约约传了过来——先是零星几声二起脚，像试探，接着就稠密起来，密得听不出个儿来。

我头一回正经去看花，是1958年。那年我八岁。南和县小胡村的小脚外祖母来走亲戚，大人领着，外祖母在前，我和表姐在后，踏着冻硬的土路（可当时路边小溪中的流水并没上冻）往景家屯去。一里来路，走得慢——外祖母的小脚走不快，路上又全是人，都是往景家屯去的。远远地，就看见那边的天一亮一亮的，光从麦场上空升起来，又落下去，把半边天都染亮了。我们脚下这条土路两旁，早年间全是芦苇地、荷池，泉眼就在村边上，小溪一年到头淙淙地流。没有那样一片水泽，养不出这样大的一个村来。
       麦场在村西，场上埋的是“地花”，四周的柳树、杨树上挂的是“树花”。地花是埋在土里的：冻碴碴的土地上，或者木头疙瘩，也有少数铁筒子，凿个洞，把火药填进去，轻轻捣坚实，等晚上点。树上的名堂多了：猴上杆、仙人跳，还有叫不上名字的。提前布置场地、打眼放药和放花的有专人组织，都是胆大心细的熟手——头年放得好，次年还找他。
       天黑透了，才开始点。先点地花。地花是由小到大的：起初嗤嗤地响，一股一股的火花从土堆里窜出来，人群还围得近；火越蹿越高，越蹿越猛，围着的人就一圈一圈往外扩。等放到最高最大的那一阵，也是全场最激动的时候——火柱冲天，火星子像雨一样泼下来，整个麦场照得如同白昼。有的年景，放到最后，火药的劲太猛，把埋药的铁筒子整个儿掀到半空中，带着火，打着旋儿往下落。村里人管这个叫“催底”。催底是危险的，人群哗地炸开，又喊又叫，可大多在笑声里安全躲开——年节底下，谁也不愿意往坏处想。

树花是压轴的。你正仰着头看地花，冷不防身边一棵杨树“噼里啪啦”地响起来，满树的火花往下蹿，躲闪的人群挤成疙瘩，笑着、叫着往外让。起火——我们叫“钻天猴”——攥在手里放，一点，“哧”的一声上了天，五颜六色的，拖着长尾巴，在天上炸成一朵一朵。这边刚灭，那边又起；此起彼伏，目不暇接。树上的、地上的、手里的，一齐闹起来，头顶上就没断过。我后来读到“火树银花不夜天”七个字，眼前立刻就是景家屯麦场的这一夜，一点也不夸张。
       那一夜我记不全了，记住的全是些零碎的片段：外祖母的小脚踩在冻土上，咯吱咯吱地响；表姐攥着我的手，手心全是汗；一个催了底的铁桶从头顶飞过去，人群里有人骂了一声，又笑成一片。回家的路上，田野静下来，回头望，麦场上空的火光还红着，像一炉烧到最后的好炭。
       后来我年年都去。在景家屯读高小的那两年，更是一次没落下。再后来，听村里人说，景家屯的花，一年比一年少了——先是树上的名堂没了，再是地花没人埋了，最后连“烤杂病”的火堆，也只剩几户人家的门口还亮着。年还是年年过，正月十六的夜，到底静了下来。
       可那一夜，1958年的那一夜，还在。隔着六十多年的光阴往回看，我还是那个八岁的孩子，被大人领着，跟在小脚外祖母身后，走在那一千米的路上。路边的溪水，一晃一晃地流着；前面的天，一亮一亮的。那是我们那一代人少年时代里，最亮的光。

之二：正月十九庙会——蹅高跷
       正月十六的烟火一散，年，在我们这儿就算送走了。可景家屯的年，还留着一个尾巴——正月十九，庙会。
       庙会是老母庙的会，老母庙在村中大街东头。庙会是要“应庙”的：应庙得有声势，声势从锣鼓上来，也从高跷上来。我们那一带，高跷多半是请来的，外村的班子，正月里走村串户。景家屯不请。景家屯的高跷，自己蹅——自己组织，自己练，自己上。
      组织的人叫南文秀，当年村里的妇女干部。一个女干部，领着一群庄稼人蹅高跷，在那年月，是件稀罕事。她张罗得细，过完初五就开练，天天练，一直练到十八。练什么呢？她有一句现成的话：练胆量，练技术，练表演技巧，年年添新人。头一样最要紧——高跷是绑在腿上的，头一回上跷，腿肚子先软，扶着墙，一步一步挪，挪几步，摔了；爬起来，再上。胆子就是这么摔出来的。胆量有了，才谈得上技术：步子要稳，身要正，跷要拿得住。技术熟了，再练表演——上了跷就不是走路了，是做戏了。队伍里年年添新人，添的都是本村的后生和姑娘，头一年还是扶墙的，第二年就能在街上走了。
       我在景家屯读高小的那两年，庙会看得最多。正月十九这天，天不亮街上就有了动静。等到锣鼓一响，队伍就从老母庙那边过来了：先到庙前应庙，拜过了老母，再过了三官庙，然后回到南北大街，这才撒开欢儿，尽情戏耍。

锣鼓喧天。十几个高跷，一条长队，缓缓地行进。走在最前头的是丑角、旦角，分别亮相：丑角一脸油彩，挤眉弄眼，插科打诨，专逗人笑；旦角粉面桃腮，碎步儿走得稳稳的，两条长腿的高跷上，偏要扭出小脚女人的样儿来。接着是关公、秦琼，互不相让：一个青龙偃月刀横在身前，一个金装锏举过头顶，两员大将踩在长长的木腿上，你来我往，瞪眼较劲，看得人心都提起来。殿后的是仙女和孙猴，互相逗乐：仙女甩着水袖，袅袅婷婷；孙猴抓耳挠腮，绕着仙女转圈，一会儿掀她的水袖，一会儿做个鬼脸，惹得满街都是笑声。
     看高跷不能站定了看，得跟着队伍走。两旁观众不断流动：这一拨过去了，下一拨又上来。大人扛着孩子，孩子骑在大人脖子上，半条街的人都仰着脸。锣鼓在队伍前头开路，鼓点敲得人心慌，又敲得人脚痒。我那时人小，挤在大人堆里，什么也看不见，急得直跳脚；后来学乖了，早早地占了墙根的一个土墩，才算看了个全乎。
       散了场，街上的热闹归了安静，可安静不了多久。看了高跷的半大小子们，心里痒痒，回家就从树上砍下粗壮的树枝，做成拐，绑在腿上，自己练起来。摔倒了，重来；再摔倒，再重来。那几年，景家屯的胡同里，总能看见几个绑着树拐的孩子，一瘸一拐地走，一跤一跤地摔，摔着摔着，就有人真蹅起来了。这也是庙会的热闹——台上的热闹，是锣鼓的；台下的热闹，是孩子们摔出来的。
       年，到底过完了。高跷卸下来，收进仓房，等下一个正月十九。南文秀那句“练胆量，练技术，练表演技巧，年年添新人”，年年都有人念，也年年都有人信。庄稼人平日里弯着腰锄地，低着头走路，一年到头，腰直不起来几回。可一年里总有那么几天，他们把自己架起来，在人群头顶上，堂堂正正地走，威风凛凛地做戏——关公是关公，秦琼是秦琼。
       那个架势，我后来再没在别处见过。

之三：十字路口——戳影
       景家屯让我忘不掉的，还有一样——皮影戏。我们当地不叫皮影，叫“戳影”。一个“戳”字，戳的是影人背后那几根签子，也戳着台下看戏人的心。小时候只觉着这两个字土，土得掉渣；土归土，年年都盼。
       戏班是本村的，班主是杨陈宝、杨振声。人如其名，他们把一个十来口人的班子，撑了几十年。班子是齐全的：有唱的，有拉弦的、打鼓的、敲锣的，文场武场，一样不缺。唱腔是丝弦——高亢，拖腔长，一声能拔到云彩眼里去，又带着股悲凉的劲儿。老人最爱听这个调，一句腔出来，眯着眼，身子先晃开了。
      戏台就搭在村中十字路口，如今村委办公室门前那个位置，台口朝西。唱影的日子，天还亮着，就有老人搬了凳子来占地方；天黑透以前，两口旧木箱抬到台后，一箱是影人，一箱是锣鼓家伙。天一擦黑，幕布挂起来，汽灯点起来，白布上渐渐有了影。满街筒子的人，鸦没雀静的，只有丝弦和锣鼓在响。
      常演的是《西游记》和《穆桂英挂帅》。我看过多少回，记不清了，最清楚的还是那出《孙悟空三打白骨精》。影人一出来，满台子的精气神：白骨精摇身一变，成了个村姑，袅袅地往幕布上走；孙悟空的影一个跟头翻上来，金箍棒在灯光里抡成一片金光。村姑变老婆婆，老婆婆变老公公，一变一个样，孙悟空一棒一棒地打，棒子敲得幕布咚咚响；唐僧的影儿立在旁边，念起紧箍咒，孙猴子抱着头，满地打滚，白布前的人都笑。等到白骨精现了原形，一堆枯骨倒在幕布上，台下又齐齐地“呀”一声。老人眯着眼，听的是丝弦的唱腔；孩子瞪着眼，看的是影子里的打斗。我那时两头都不耽误：唱腔听不懂多少，影子的热闹，一点没落下。

可我真正觉得好玩的，是台后。戏演到一半，总有孩子从幕布边上的缝里，偷偷把脑袋探进去——我也干过。汽灯的白光底下，十来个人手忙脚乱：唱戏的张着嘴，拉弦的弓子上下翻飞，操纵影人的两只手，各攥着几根签子，皮影人儿在他手里打架、走路、翻跟头；这边一个刚下去，那边一个又递上来，递的递，接的接，一片忙乱。管灯的隔一会儿就往汽灯里打两下气，灯就嘶嘶地更亮起来。看不了多大一会儿，就被人笑着撵了出来。可撵出来也是值的——原来幕布上的千军万马，就是这么一伙人手忙脚乱弄出来的。笑完了，又觉得神秘：那么亮的汽灯，那么多根签子，他们怎么就不缠到一块儿去呢？台前有没有灯，我记不清了；台后那盏汽灯的白光，我记了一辈子。
       后来我才知道，这种戏，外头有人叫它“肘布袋吼”，我们当地就叫“戳影”。去年，我随邢台市文学会到沙河下解村采风，人家那儿的皮影戏，已经成了国家非物质文化遗产——我才知道，景家屯演的，就是这种戏；我们当地方言里那个土里土气的“戳影”，原来是一门上了国家名录的技艺。下解村离我们并不远，宝贝离我们也并不远，是我们自己不知道。

如今再想景家屯，我常常把三样东西放到一块儿：正月十六的火，正月十九的跷，还有十字路口上的影。泉水淙淙、小溪潺潺、芦苇遍地、荷池漫野的日子，我没赶上头里；可火、跷、影，我一样也没落下。火熄了，跷卸了，影散了；搭台的人、蹅跷的人、戳影的人，也一个一个地走了。可只要还有人记得“烤杂病”的曲子，记得“六双楼，四麻村”的老话，记得台后那盏汽灯，景家屯的那点光，就还没有全灭。
       半个多世纪的今天，这光不仅没灭，在文化兴市的大环境下，如今的景家屯，亮点更多了：七里河北岸的健身绿道宽敞，桥头的社区娱乐舞台热闹，福泉小区靓丽整洁；老年午餐食堂、免费淋浴洗衣，暖着乡邻的心；中年读书会、少年假日书法班，书香墨香不断。这一桩桩、一件件，既是时代的亮点，更是质的飞跃，是泉乡东汪镇“水泽上的年”的延续……

     郝封印，笔名牛城放翁，河北省邢台市人。农民出身，下乡知青，退休教师，退伍老兵。市作家协会会员，省教育学会会员，中国散文学会会员，著有自传体长篇小说《时代的记忆》和短篇小说《写给妻子·····》

     供稿：李汉群